天地之大，渺渺茫茫；山岳之雄，巍巍峨 峨；江河之阔，浩浩汤汤。

白 马 山 者 ， 何 异 何奇？谓之湘中第一峰，乃吾之家乡。

山处隆回之西北，距县城百余公里，属雪峰山脉之中段，与洞口、溆浦接壤。主峰海拔一千七百八十一米，名曰顶心堂。民谣云：“湖南白马山，离 天 三 尺 三 。 人 过 要 低头，马过要下鞍。”

登 临 峰 巅 ， 极 目 八荒，景象万般！观旭日东升 ， 云 霞 璀 璨 ， 辉 辉 煌煌；看群恋起伏，龙盘虎踞，郁郁苍苍；听鸟语蝉鸣 ， 心 旷 神 怡 ， 坦 坦 荡荡；任风掀衣裙，无拘无束，舒舒爽爽。其时也，必 有 指 点 江 山 ， 激 扬 文字，豪情万丈！

白马山，山何以名？道来话长。

明隆庆《宝庆府志》曰：“山有云气似白马”。

清道光《宝庆府志》引廖友尚记云：“山巅有 古 刹 ， 座 上 塑 三 神 女像，穆然端肃。询之老僧云，此王氏女，元末乘三白 马 来 隐 兹 峰 ， 山 因 以名。”有学者考究曰：此义军首领陈友谅三女，避难于斯，常以武艺、医术扶危救困，行侠仗义，世人尊之而筑寺塑像，奉为“白马仙娘”。

而民间广传，元末明初，陈友谅兵败，携膝下一男三女逃至山下，为保儿女安然，独骑扬尘走官道，血染溆浦红岩岭。其子就近遁入沅江湾洞里，修成洞主。三女倒骑白马惑 追 兵 ， 退 步 上 山 隐 行踪。居顶心堂石洞绩麻度日，数九寒冬巧食仙桃成正 果 ， 人 称 “ 白 马 仙娘”，山亦因之名扬。山巅石洞半壁，尚有一拳头大小石窠，乃白马仙娘昔日绩麻沾水之用，无缝无裂，却四季水盈不竭不溢，据传以芦管吸之可治腹痛诸恙。吾曾一试，未明就理。山之寺始建于明嘉靖年间，初在峰巅顶心堂。据传因风吹瓦片至峰下，有高僧前往勘查，惊为莲花宝座，故迁寺于此，并曰宝莲仙寺，古往今来香客游人不断。

三说孰真孰假？故事愈多，底蕴愈深，多又何妨！

白马山历史沧桑。古为花瑶居地，曾有屠桌四十八张。宋元明清，白马山战事不断。明嘉靖三十八年，清康熙五年、二十五年，花瑶反抗欺凌，无不血流成河，史记难忘。记忆犹新，白马山山麓及周边境内，属抗日战争最后大会战雪峰山会战主战场，日寇至此损兵折将两万余，从而俯首投降。

白马山美景万般。青山梯田依山而造，或弯月，或腰带，或青翠，或金黄，尤喜稻熟飘香。长湖凼、大湖凼、小湖凼，乃沼泽之地，杂草丛生，野花竞放，涉之晃晃悠悠，险如红军过草地，可远观而不可近玩焉！帽子石、天子墓神神秘秘，长石壁、野猪窝陡峭无双。更有无边杉木林，郁郁葱葱，暗将氧吧藏。

白马山遍地宝藏。杜仲、厚朴、天麻、人参、沙参、钱胡、川续断、山乌龟、金银花诸药材，福泽八方；木本植物五十五科一百六十余种，银杏、柏乐、南方红豆杉等十二树种，位列国之珍稀；麂、锦鸡、金鸡、猫头鹰、娃娃鱼、五步蛇等二十余野生动物，贵为国家保护动物不可伤。更离奇，公元二千零一十二年，山巅建站，以风发电，无愧科技新名堂！

白马山人善护念。山间虽乏达官显贵、人中龙凤，然三百六十行，行行皆有俏儿郎。窃以为，龙凤固然可钦可佩，黎庶亦可亲可扬。吾生于斯，长于斯，耳濡目染，印象尤深：路不拾遗，夜不闭户，秩序井然；农耕劳作，帮工互助，不取分文；红白喜事，一呼百应，热闹非凡；生人至此，待若亲朋，款以衷肠；偶遇纷争，共邀乡尊，举杯销仇.....善哉，如斯乐土，岂不令人向往！

白马山路通道畅。忆往昔，山路崎岖，宛若羊肠；翻山越岭，步量足仗；往来运输，手提肩扛；其汗也，雨滴水淌；其苦也，无以名状。喜今朝，公元二千零一年，南麻公路开工，上下齐心，历春秋六载，用工无数，耗资数千万，连南岳庙，经西洋江，过大水田，接麻塘山，车水马龙，白马山不再穷乡僻壤。

吾今身居闹市，然城市之繁华与灯红酒绿，丝毫不可动摇家山之情愫。家山点点滴滴，愈发清晰回放……

无论上山砍柴割草挖药，抑或沿溪捕鱼摸蛙捉蟹，汗水浇灌收获，其乐洒满田野山岗。先言挖药，三五成群，背篮荷锄，篮边挂一毛巾包裹之杂粮饭团。晌午时分，众人寻一石头围坐，折茅杆树枝为筷，啃冷饭红薯充饥，互享“美食”，吃啥啥香。天将晚，收工返程，一路开喉亮嗓，山歌此起彼伏，淋漓酣畅。如是一暑期，无论挣得钞票多少，买些图书文具，甚是得意洋洋！

雪天围猎最刺激。寨中老少爷们，携猎犬，上山岗，一线排开，相间不过数米，犹如人墙。待枪手严阵以待于野兽必经之山坳关口，众人哦嗬震天，以排山倒海之势同步推进，野兽闻之惊慌逃命，猎犬则狂追猛咬，如虎如狼。待枪响得手，老少欢呼雀跃，挥拳击掌。围猎有规矩，猎物头与四肢归开枪猎手，余则无论老少平分。途中若遇他人，则见者有份，亦当同享。围猎不易，有时一无所获，众亦坦然。倘若收获一野猪，足可闲聊一年半载，色舞眉扬！此乃往事，今已禁猎，惟于脑海珍藏。

千言万语道不尽，愧无妙句话家乡。谨借湖湘楹联七子之邹宗德先生题白马山联云：

故事如烟，烟树几重藏白马；

峰巅有我，我心万丈仰青天。