十五岁的我，生于隆回县山界回族乡。近几年，家乡在道路建设、网络通讯、民风民俗等诸多方面皆发生了令人欣喜的变化。

我爱家乡！

山

家乡的山，虽无杜甫笔下泰山“会当凌绝顶，一览众山小”的高峻，也没有“匡庐奇秀甲天下”的江西庐山之名气，更无“黄山归来不看岳”的安徽黄山之“三奇五绝”，但我依旧钟情于家乡的山。爱它的绵延与温柔，更爱它的厚重与内涵。

听爷爷讲，上个世纪六七十年代，物质匮乏，乡人们唯有辛勤开垦山地，种植农作物，期盼秋季能有稍好的收成。然而，在那个靠天吃饭的年代，谈何容易？能果腹已属万幸！

父亲说，爷爷那一代人，人均田地稀少，幸好还有山，能“靠山吃山”。每个季节，山里都有季节性食物，如甜甜的草根、酸酸的梅子、厚厚的茶耳，还有熟后黄黄的栗子等。但在饥饿的年代，它们往往等不到成熟便被摘食。尽管如此，山在一定程度上缓解了乡人们的饥饿。也许只有经历过，汲取了山的营养，虽不能长得高大，但却活络了乡人们的筋骨，孕育了他们质朴的性格。

而我们这一辈人，虽生长于农村山区，却不常到山里去，对山的感情仅停留在书本和长辈的口述中，远不及长辈们那般真切、深沉。

“山是您的脊梁/从不惧怕暴雨狂风/母亲说/读懂了山/便读懂了您。”（马君《致故乡》）我喜欢马老师的这首诗，却说不出具体缘由，或许只因我们都是这山里的人吧。

水

家乡没有河，但有井、小溪和水库。

井，用青石块砌成四四方方，水从井底汩汩流出，清澈甘甜。炎热的夏天，喝上一口，凉凉的，甚是解渴。傍晚时分，挑着水桶来井边打水的人络绎不绝。挑着水往回走，微微晃悠，不时洒下一路清凉。冬天，水暖暖的，升腾着雾气，温暖着整个乡村，让冬天充满暖意。无论是爷爷、父亲、我，还是乡里人，都有着共同的美好记忆。

小溪，听父亲说，在他十来岁的时候，炎热的夏天那里便是他和伙伴们的清凉游乐场、嬉戏地。水不深，根本淹不着人。三五成群，泡在水里学蛙泳，打水仗，或比憋气……上蹦下窜，一片欢腾，直到快吃晌午饭才一个个光着屁股从水里出来。那场景，他至今仍历历在目，每当忆起，总有一种温馨萦绕心间。

而水库，父母明令禁止我们孩子去，学校也再三强调“禁止私自下河下塘下水库洗澡”。走在家乡水库边的水泥马路上，常看到清清的水面集结着鱼队，一会儿隐入水中，一会儿浮上水面。绵绵春雨中，此情此景，我便会不由自主地想起杜甫的诗句“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。诗情画意与眼前情景高度吻合，可我没有诗圣那般诗情，幸好还有这般经历。

“水是您的血液/从不知疲倦地沸腾/父亲说/读懂了水/便读懂了您。”（马君《致故乡》）马老师的这节诗，如水一般空灵，让我似懂非懂——虽在您怀中，却还是不怎么懂您。

人

家乡是回汉聚居之地，回族人在此定居、休养生息已有600多年。虔诚的穆斯林和勤劳的汉族人团结和睦，几百年来过着简朴而内心丰盈的生活。

现在，年轻人走出家乡，或学习，或打工（工作），学知识，练本领，挣钱。学子们不少毅然选择回家乡，或从事教育，或从政，为人民服务；打工者，挣到钱回家乡搞建设，为建设美丽新农村出钱出力；在外地工作者（国家干部等）也不忘故乡，心系故乡人民，为他们的故乡（即我的家乡）提供智慧和技术支持，或招商引资，为活跃故乡经济（如“三辣”、古方红糖、龙牙百合等）助力。现如今，村村通了水泥马路，户户用上了自来水，家家早已有了数字电视，手机上网便捷、快速。

乡人们非常重视小孩的教育，尽心尽力送小孩读书，从精神、文化上改变家乡面貌——腹有诗书气自华——文化振兴乡村，尤为重要。

家乡人们，其实一直都在努力——我也要努力，为建设美丽家乡、建设伟大祖国而奋斗。

“乡亲们都是您（家乡——作者注）的孩子/以山的脊梁/一腔腔豪气/愈加挺拔/因了血的沸腾/一个个梦想/愈加鲜活。”（马君《致故乡》）马老师的这节诗，我懂，懂得他的信仰，还有情怀。