近日，备受瞩目的《诗刊》社第42届“青春诗会”参会诗人名单揭晓，全国有15位青年诗人入选，隆回籍诗人马迟迟名列其中，成为隆回历史上继匡国泰（1994年）、谭克修（2003年）之后第3位入选“青春诗会”的诗人。三十余年间，一个县能有3位诗人参加，实属全国罕见。

“青春诗会”由中国作家协会《诗刊》社于1980年创立，至今已成功举办41届，是中国影响力最大、持续时间最长的文学笔会。首届“青春诗会”邀请了诗坛前辈艾青、臧克家、田间、贺敬之等到会授课，严辰、邹荻帆、柯岩、邵燕祥等亲自辅导，为与会的青年诗人修改作品。这次诗会的成果在《诗刊》1980年10月号以“青春诗会专号”发表，轰动诗坛，为八十年代的中国诗坛揭开了青春篇章。随后，舒婷、顾城、梁小斌等一大批著名诗人从这里走出，“青春诗会”因此被称为中国当代诗人的摇篮，诗坛的“黄埔军校”。四十余年来，历届“青春诗会”推出了众多的优秀青年诗人，其中很多成长为中国诗坛的杰出代表。

此外，2024年、2025年，由《诗刊》社参与承办的两届“国际青春诗会”成功举办，并入选“全国文化中心建设2024年度十件大事”和全球文明对话部长级会议行动计划清单。正如《新华每日电讯》所评价的：“未来的‘青春诗会’，将以更开放、更包容的姿态，激发青年诗人的灵感与创造，让那抹永不褪色的诗意青春愈加璀璨。”

据悉，本届青春诗会将在浙江松阳举办。

个人简介：马迟迟，本名龙运杰，1989年出生于隆回金潭，现居长沙，从事影视新媒体编导工作。作品发表于《诗刊》《星星》《湖南文学》《芙蓉》等刊物，曾参加2015年第五届《中国诗歌》“新发现”诗歌营，2016年第六届十月杂志社“十月诗会”。

马迟迟诗作选登——金潭原（组诗）

/马迟迟

新年

神在新年来临时显灵

祖母、妹妹与我，分工协作

打扫厨房、厅屋和卧室

我们把窗玻璃擦洗透亮

把屋场的柴禾规整，向每位

过路的乡亲问好，把财神

请进家门，祭拜灶王菩萨

土地公公，早饭和晚饭时

事先要在神龛下摆上供果、米酒

让列祖列宗在卦象与黄纸

焚烧的烟雾中降下福祉

接近除夕，人们不再劳作

乡邻之间的嫌隙也在相互

拱手的祝福中消解，在外省

务工的父亲和母亲会乘坐

春运的火车归家，带回礼物

金潭原因此变得热闹，孩子们

换上花衣围观叔伯们杀年猪

舂糍粑，跑去一都河边放炮仗

当贴上对联、挂上灯笼

迎接来年，神会围绕我们揸火

守岁、熏制腊肉，你抬头望见

对门山岭上雪迹分明……

鼠嫁女

在我们书房的墙壁上

挂着《鼠嫁女》，那是

去年在滩头淘来的年画

妻子沉迷于那画上古老的叙述

相传金潭原的老鼠会在

正月某个漆黑的子夜出来嫁女

人们会在那天早早睡去

在墙角、门廊和谷仓的阴影下

顺便给老鼠送亲的队伍

撒下花生、黄酒和米粒

在那一天，猫也会与老鼠们讲和

去吃喜宴，捎带一条新年的鱼

作为邻居的狗则会在黑暗中

充当安分的看客。妻子看着

那些画上的老鼠，像人一样

有抬轿的、吹唢呐的、手拿聘礼的

还有敲锣打彩的……骑马走在

最前面的是那只头戴金冠的青鼠

它正回头看着轿中的新娘

那是新婚的前夜，妻子小声问我：

有没有在老家看见过鼠嫁女

我望向窗外，只见月亮

正照着梦中神秘的一都河

注：《鼠嫁女》又名《老鼠娶亲》，是滩头年画中的名作。

家宴

美德的教育从神龛下的家宴开始

譬如上桌前，你需洗净双手

譬如家中六岁的妹妹也要帮忙

摆放碗筷，爱扮俏的小姑要系上围裙

去给厨房的母亲打下手，健谈的大姑

要主动负责烧火煮饭，宰杀鸡鸭

如果早逝的大伯尚在，依旧会与二伯

争相谦让着落座，父亲会把男丁们的酒杯

斟满、斟匀，两位姑父则要去搀扶祖母

请入上座，要学会给长辈夹菜、倒茶

你要时刻端正坐姿，聆听家人的教诲

要珍惜粮食，切忌剩下饭菜；要细嚼慢咽

切忌高声打港，惊扰神灵。家宴的话题

关乎小孩的学习、大人的工作和老人的健康

家宴的意义在于和家人去实践日常的真理

理解命运的馈赠与劫难，在家宴中习得

生活的哲学，愿所有的不幸都在祝语中得到平息

如碰上特别的节日，还需在牌位下祭拜、打卦

焚香烧纸，敬请祖宗和菩萨事先用餐

在金潭原，如遇来客登门，一定要留下歇脚

请吃夜饭，直至酒过三巡，月光照亮堂屋中央

在魏源故居合影

首先看到的是那片白光

从窗棂的电影幕布上投射下来

他们站在走廊上，形成完整的坐标

两条轴线指向分针和时针

那个专制的导演，正在调整

他的机位和他们的站姿，他们的神态

是莎士比亚戏剧中的内容，他妹妹的手

像清代的丝绒，跨过他的肩，他的双亲靠向

木质花纹的墙体，在他们后面

是一口春天的水塘，魏源曾站在那里

注目望云峰，更远处是雪峰山脉

黄金般的心灵。他的眼神在一种

莫名空洞和虚幻的情绪中折叠

他看到他们家族梦中的锚，在月光下的金潭原

挖掘盐和肥料。历史的散文排列在

魏源故居的展览中，“师夷长技以制夷”

——祖辈们革命和变法的诗歌

是灰烬中的钻石，“邵邑淳良”的牌匾

悬挂在新的厅堂，纸花在万年历的天空飘洒

溪河流转，他们和他们的袍泽

是这幕剧中的生角与旦角

脸上泛出瓷器陈酿的荣光

鸡蛋叙事

外公把鸡蛋放进碗中

那鸡蛋洁净、温润

在灶房的灯光下散发着

静静的美，当外婆将它去壳

你于是看到那剔透的核中

有一颗宁静的心，在他们

昏暗的瓦屋内，一只鸡蛋

会给穷人的生活带去希望和营养

一只鸡蛋是你童年必备的早食

它与另一只鸡蛋没有什么不同

你曾想象，一只鸡蛋或许是

梅山巫王合拢的眼，当祖母

在神龛下施法，用红绳绑住鸡蛋

在柴火上烧，你会相信蛋壳

开裂的昭示可以驱散恶疾

一只鸡蛋汇聚了所有鸡蛋的圆

凝聚卓越的忍耐。当你在窗下

静静观看，母亲给孕育的妻子

带来的那一篮子鸡蛋，你会讶异

那蛋壳包裹着蛋清，蛋清

包裹着蛋黄，那里面有一种

原初的力量在酝酿、涌动……

一只鸡蛋它似乎永远包容，含蓄

接纳命运的苦难，这神的恩赐

生命的养料，它体内是混沌的精华

旧相框

赭红色松木材质，被时光上釉

约18寸大小，内嵌玻璃片

之后是那些小尺寸、斑驳的

人物照，景别不一，拍摄于

上世纪80年代、90年代或者

2000年之后，远看像七彩拼图的

旧相框，悬挂在她卧室墙壁的中央

组合成一位老人记忆的储存夹

填满对儿孙们眷念的，是从那

位于C位的一张开始，那时我3岁

绿色的警察服和帽徽已褪色，只有手中

握着的玩具枪还在宣示捣蛋的童年

左边是酗酒的大伯，他穿中山装

鸭舌帽掩饰他的秃头，他的裤袋上

永远别着一只银色的酒壶，暗示

其饮酒过度的死因，位于右边的是

二伯的全家福，背景在移民江西后的新居

再往上是大姑远嫁的合影，姑爹的

喇叭裤和牛仔衣，以及襁褓中

刚满月的表弟，我的小姑，村中人

公认的一位美人儿，喜欢穿白色的

连衣裙，那时，她的长发和纤细的腰还与

广州塔一样婀娜，在她旁边的是

年轻时的父亲，在深圳的某个工地

高耸的脚手架上，一个如火如荼的时代

处在燥热的青春期。而妹妹的照片

占据着相框的一角，梳着马尾辫

大都是6岁到12岁之间，有小学的合影

还有和邻居家的几个同龄男孩，站在

一都河岸，快乐的瞬间。此后就是

被送养至我家的表姐（大伯的女儿）

初中辍学后，刚进东莞电子厂时的一张

杀马特风格的大头照，唯有母亲的相片

缺失，似乎传递着婆媳关系的嫌隙

……每一张照片都标注有时间和地点

每一张都从金潭原的山外，邮寄回家

被胶片机定格，附上手写的信件

我的祖母，在相框中一一拼贴着它们

他们表情的集合，构成了墙上

一部静态的电影，无声地叙说着

一个家族的编年史